احاديث ضعيف و موضوع منتشر شده بين مردم،قسمت اول

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد:

(ما قومی هستیم که تا گرسنه نشده ایم غذا نمی خوریم و هر وقت که میخوریم سیر نمیشویم.)

شیخ عبدالعزیز  بن باز رحمه الله در مجموع فتاوایش 4/122 می گوید: که در سند این ، ضعف وجود دارد.

وهمچنین شیخ عبدالعزیز السدحان می گوید: درباره این حدیث ضعیف بسیار جستجو و سوال کردم ولی چیزی غیر از آنچه که شیخ عبدالعزیز بن باز گفته بود به دست نیاوردم.

***

( من امر شده ام که فقط به ظاهر حکم کنم و خداوند عهده دار پنهانی هاست.)

السخاوی در این باره می گوید که: که این حدیث ضعیف در کتاب های حدیث مشهور و کتابهای حدیث مختلف دیگر وجود ندارد و حافظ  العراقی با قطعیت می گوید که این حدیث هیچ اصلی ندارد و همچنین شیخ المزی و دیگران نیز این حدیث ضعیف را انکار کرده اند.
***

(ایمان تنها با آرزو کردن و سخنان شیرین و آراسته نیست، بلکه ایمان آن ایمانی است که در دل جایگزین شود و کردار آن را تصدیق کند.)
شیخ آلبانی می گوید که : "حدیث موضوع است " و این حدیث ِ موضوع از حسن بصری روایت شده است.

***

( عجله در کار خیر نیکوست)

عجلونی می گوید که این ، حدیث نیست .
***

(هر طور که سزا و پاداش بدهی ، همانگونه به تو پاداش یا سزا داده می شود.)

مناوی در تخریج تفسیر بیضاوی 1/102 می گوید که: بیهقی این را در کتاب اسماء و صفات با سند ضعیف تخریج کرده است.
***

(گاه گاهی به قلب استراحت بدهید)

القضاعی این حدیث را در کتاب مسند الشهاب تخریج کرده است و محقق این کتاب شیخ حمدی السلفی می گوید که: در سند این حدیث، ولید بن محمد الموقری هست که او شخصی متروک ( راويي كه تحت هيچ صورت توثيق نشده و با اصطلاحات جرحي همانند: «متروك، متروك الحديث، واهي الحديث و يا ساقط» توصيف شده باشد) است و این حدیث ضعیف است.
***

(روزه بگیرید تا صحت یابید)

 الصغانی این حدیث را جزو احادیث موضوع بیان کرده است و شیخ آلبانی می گوید این حدیث ضعیف است.
***

(اختلاف کردن امت من رحمت است.)

شیخ آلبانی می گوید که این حدیث هیچ اصلیتی ندارد
***

(سوره یاسین را بر مردگان خود بخوانید)

ابو داود و دیگران این حدیث را روایت کرده اند و شیخ آلبانی این را در «الارواء» ضعیف دانسته است.

التماس دعا